各镇（街道）文化站：

　　现将《海盐船民口述史调查工作方案》印发给你们，请认真组织实施。

　　海盐县文化广电新闻出版局

                 2013年5月3日

　　海盐县文化广电新闻出版局     2013年5月3日印发

海盐船民口述史调查工作方案

（2013年～2014年）

　　海盐是江南水乡，濒临杭州湾，水网密布，各水系与大运河和杭州湾有着密切关系，历史上有大批船民居住在这里。时至今日，许多老船民和船民的后代也仍然居住在这里。他们依旧保存着大量的有关运河船民的历史记忆。各地的船民、渔民在新中国成立后大多定居在岸上，也有踪迹可寻。然而由于种种原因，这方面的历史记忆历来缺乏系统有效的记录和保存。随着岁月流逝和许多老人的相继离世，这样一系列弥足珍贵的历史记忆将被遗忘而从此无法再生。海盐船民历史记忆的保存，是大运河保护工作中的一个无法替代的部分，也是我县文化遗产保护与传承体系中的一个重要组成部分。

　　为配合中国大运河申报世界历史文化遗产以及大运河保护与研究，深入调查海盐船民、渔民文化遗产资源，更好地推进我县非物质文化遗产保护和传承工作，根据嘉兴市文化局、嘉兴市文联的统一部署，经研究，决定于2013年至2014年，在全县范围内开展船民口述史调查工作。

　　一、指导思想

　　开展海盐船民口述史调查，是加强非物质文化遗产保护、突显我县水乡文化和渔俗文化的重要途经和手段。通过认真、扎实的田野调查，全面了解和掌握海盐水乡特别是船

民的历史沿革、流布水域、特殊信仰、生活状况、生活方式、-2-

文化传统、生存环境、保护现状及存在问题，抢救保护海盐水乡文化和渔俗文化资源，全面维护和展现海盐水乡的历史

风貌、文化特色和遗产价值；同时，完善海盐交通史、水利史和船民文化发展史。

　　二、调查工作原则

　　普查工作要遵循全面性、代表性和真实性原则。

　　1.全面性。这次调查应涵盖全县所有水域的船民历史，包括运河水系、海岸线、重要河流湖泊，兼顾从事运输、渔业捕捞以及其他行业的船民，调查区域内船民所蕴藏和传承的各种文化记忆，力求做到没有遗漏。

　　2.代表性。在全面普查的基础上，要力求抓住船民生活、文化现象中具有主流的或主要的类型、特征和民俗现象，选出在当地群体社会中有较大影响的老船民和他们的后代，也就是选出一批保存着珍贵的历史记忆的代表性口述人，进行重点采访与调查。

　　3.真实性。尊重水乡船民的历史和原貌，按照船民本来的生存状况去调查、采录，真实、不加修饰、不加歪曲地记录，确保调查内容和成果真实可靠，杜绝提供虚假材料。

　　三、调查范围

　　口述人以现居住在海盐县范围内为主，适当采用周边地区口述人的材料。重点调查范围：

　　1.海盐县船民口述史；

　　2.其他需要调查的代表性船民和沿海渔民口述史。

　　四、调查内容

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　　船民，是指旧时长年累月在船上生活、工作的人群。他

们大多从事水上运输，也有的是渔民，旧时还有少数人从事戏曲表演、卖唱以及一些较为“低贱”的职业，总之，他们都以船为家，到处漂泊。

　　口述史的内容，主要是回忆船民的生活。包括职业劳动状况、经历过的重大事件和值得回忆的历史碎片小故事、灾害与救济、家庭、社团与人际关系、衣食住行、卫生保健、节日与人生礼仪、信仰与仪式、休闲娱乐、渔俗文化等，尤其关注其中的细节，关注一系列生活小故事。从每个口述人的具体情况出发，有重点地记录。同时要关注一些与口述史相关的地理环境、古建筑和民俗实物。尤其要关注作为一个特殊社会群体，他们与昔日这一带在岸上定居的城乡居民的不同点。

　　通过调查记录，汇编《海盐船民口述史》。以被采访的船民个人为单元，一人一篇，可以由老船民本人口述，也可以由老船民的后代追忆，最终由采录人整理成自传体文字。每篇口述史一万字左右，适当配以照片（口述人肖像、采访现场实录、口述人居住地实景、与口述史内容有密切联系的民俗实物或场景、保存的老照片等）。

　　五、调查方法

（一）建立普查工作机制

　　1.建立由县文化局分管局长任组长，县文化科、县非遗中心、县文化馆、各镇（街道）文化站组成的海盐县船民口述史调查工作领导小组，加强统筹协调，推动组织实施。领导小组办公室设在县文化局文化科，负责日常工作。

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　　2.成立海盐县船民口述史调查工作专家小组，组长由杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地南鸿雁担任，成员由海盐具有一定文史知识和新闻采访能力的人员组成，实行专家联系制度，负责各镇（街道）船民口述史调查工作业务指导。

（二）制定普查提纲

　　本次调查采用嘉兴市文化局制订的《嘉兴市运河船民口述史调查提纲》（详见附件1）。在调查时务须灵活掌握，根据不同对象随时调整。并不是每一位被采访者都要逐条提问，应该有所侧重，也有所省略。从交谈中及时调整并确定本次采访的重点。调查后要及时整理记录，反复思考，以期对问题的深入探索，发现本次采访成功和缺憾之处，并在此基础上继续调整采访提纲，做必要的深度采访，力求写出比较扎实而且又非千篇一律的口述史。调查前，要让被采访者明白他们的生活方式是有价值的非物质文化遗产。调查时，应该采用拉家常、谈心的方式。采访者要把自己放到和被采访一样的位置，和他们交上朋友，才能使他们放弃顾虑和警惕，讲述自己的故事。只有通过谈心、交友的方式，才能写出生动而又真实的口述史。一份一份各具个性特色的船民口

述史汇集起来，也就成为船民的生活史。

（三）选择人员和开展培训

根据海盐水域船民调查对象的实际情况，由各镇（街道）

落实采录人，负责重点代表性口述人的摸底、确定，调查口述人并撰写口述史，同时做好影像资料的收集、整理和制作。

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县船民口述史调查工作领导小组办公室负责对采录人进行统一业务培训，以确保田野调查的专业性和口述史撰稿质量。

（四）用多种手段采录

　　调查采访者要以笔录、摄影、录音、录像等多种形式和技术记录船民的讲述和表演等。要注意搜寻与船民、渔民相关的民间文化资料，以及各种文献资料和相关实物。

　　六、调查时间和工作步骤

　　本次调查及口述史编纂出版工作从2013年4月开始至2014年12月结束。具体分三个步骤进行：

（一）培训准备阶段（2013年4月～6月）

　　印发《海盐船民口述史调查工作方案》；召开全县船民口述史调查工作部署会议，举办全县船民口述史调查业务培训班；建立调查组；确定代表性口述人。

　　（二）组织实施阶段（2013年7月～2013年12月）

　　在全县全面开展船民口述史调查工作，针对前一阶段确定的代表性口述人名单，对其进行详细调查、采录。本阶段分两步实施。

　　1.2013年7月～8月，根据已确定的代表性口述人名单，开展第一批调查，各镇(街道)于8月中旬前务必完成至少一篇自传体文稿，届时将邀请杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地南鸿雁来海盐，根据已有文稿进行针对性的指导。

　　2.2013年9月～12月，根据上一阶段专家指导意见和

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要求，结合实际情况，开展第二批船民口述史调查，并于2013年12月底前完成全部调查文稿撰写工作。

　　（三）文稿修改阶段（2014年1月～12月）

　　2014年3月前，修改口述史文稿及图片，提交市船民口述史调查工作领导小组办公室；4月～12月，根据上级要求，做好口述史材料的修改和补充工作，为《江南运河船民口述史》（上、下卷）提供原始资料。

　　七、工作要求

　　（一）海盐船民口述史调查工作涉及面广、专业性强，

而且时间紧、任务重，各单位要高度重视此项工作，充分认识做好船民口述史调查工作的重要意义，切实加强领导，落实必要的业务人员、采访设备，有计划、有步骤地开展海盐船民口述史调查工作。要重视开展海盐船民口述史调查的意义和相关知识的宣传，进一步提高全社会对海盐水乡文化遗产保护的意识，广泛发动群众提供调查线索，参与调查工作。

　　（二）海盐船民口述史调查工作要以全面性、代表性、真实性为指导原则。注重视觉和听觉形象的配置（文字、照片、视图、实物），要求如实反映原貌，不走样，尽量运用现代科技手段保存档案资料。对有一些虽不宜公开，但仍然具有研究价值的内容，也应进行收集和整理。调查材料按要求保质保量整理汇总后，报文化科。

　　（三）在调查工作中，要有“抢救优先”的意识，对于高龄和重病的船民，要优先安排调查采访和抢救搜集，以免“人亡艺绝”。

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附件1：

嘉兴市运河船民口述史调查提纲

　　1.你叫什么名字？多大年龄？户籍在哪里？家里有几口人？（姓名、年龄、性别等）

　　2.你现在还在运河一带做水路运输的工作吗？你的家庭经济是否靠做水路运输？你家还有人兼做别的工作来增加收入的吗？如果已经改行，是何时改行的？为什么改行？你对改行的看法是怎样的？你对在运河里做运输有什么想法？（苦不苦？有什么优缺点？有没有发展前途？在公路、铁路运输发达的当今时代，水路运输还有前途吗？其他）（如果并不从事运输的，则了解他所从事职业的状况。比如渔民，则了解渔民职业状况。）